《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
译文：治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深祗固，符合长久维持之道。

《道德经》（第五十九章）

治人事天，
莫若啬。
夫唯啬，
是谓早服；
早服谓之重积德；
重积德则无不克；
无不克则莫知其极；
莫知其极，
可以有国；
有国之母，
可以长久；
是谓深根固柢，
长生久视之道。

Chapter 59
In governing people and serving heaven, there is nothing better than moderation.
To be moderate is to follow Tao without straying.
To follow Tao without straying is to become filled with good energy.
To be filled with good energy is to overcome all things.
To overcome all things is to know that all things are possible.
She who knows that all things are possible is fit to govern people.
Because she is one with the mother, her roots go deep, her foundation stands firm, her life lasts long, her vision endures.

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